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二、如何止於至善？

ANS：要達到止於至善，知與做是兩個層
面，後學認為瞭解會比力行來得容易，因
為透過親近善知識，耳濡目染，或者透過
自己去找資料，融會貫通，都能有初步的
認知，那代表的不是真知，是帶有我執我
見的知，沒辦法契入聖賢仙佛性理心法。
若要真知，就必須從心性上下功夫，將自
己調整如水一般，能隨容器可以調整形狀
、隨材質可以變換口味。

    好比道場服務一樣，應該要學習《論
語‧為政篇》中提到『君子不器！朝聞道
，夕死足矣』，能夠充份學習歷煉各種工
作，當有一天在道場需要付出的時候，可
以領恩學習、行功了愿。記得賴居德點傳
師在一次幹部訓練課程中提及，在道場學
習的時候，學長自身的不足會出現，有時
會是無明，或是考驗、難關，沒有真修實
煉，可能就會被影響，甚至失去對道的信
心。後學的認知是身為天道弟子，我們應
該要深入三寶心法，時時警惕自己，不要
讓後天的七情六欲牽絆，透過親近道場，
師法前賢大德修持成功之道，參班研究經
典，提昇自己道學涵養，每日能夠學習曾
子三省吾身，在早午晚獻香的過程真常禮
拜，虔心懺悔，從莊嚴自己自身佛堂開始
，進而能夠將自身體會透過文字、符號、
圖像、言語、行為將道彰顯，便能朝止於
至善的境界邁進。

    回到自身省思，這麼多年來的道場參
與依舊是思想的巨人，行動的侏儒，這應
該也是自己需要到中級部再精進的主因。